اقرأ مع التسجيل الأصلي
شرح مسند الإمام أحمد بن حنبل | الجامع المختار للصلوات المحمدية
تفريغ آلي غير مراجع أو معتمد من الشيخ. قد تقع أخطاء في الأسماء والآيات والأحاديث؛ المرجع هو التسجيل الأصلي.
تبدأ المقاطع عند التوقيت الظاهر في تفريغ يوتيوب، وتنتهي عند التوقيت التالي أو نهاية التسجيل. هذه حدود للمقاطع وليست مراجعة لمزامنة كل كلمة مع الصوت.
ابدأ الاستماع من 8:56
النص مع التوقيت
اضغط على التوقيت لفتح موضعه في مشغل الصوت.
- 0:00
سرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ومن فتنه المحيا والممات ومن فتنه القبر وظلمته
- 0:06
وعذابه وضمته وسؤاله وان فتنه المسيح الدجال وفتنه ابليس وشياطين الانس والجن
- 0:14
واليهود والامريكان واعداء الاسلام والمسلمين
- 0:30
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان سيدنا
- 0:40
محمدا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وشرف وكرم وبارك وعظم
- 0:49
وعلى صحابتي والتابعين وتابعين باحسان الى يوم الدين وعلينا معهم في كل لمحه ونفس
- 0:56
عدد ما وسع علم الله اما بعد نكمل قراءه وشرح كتاب مسند الامام احمد بن حنبل
- 1:03
الشيباني رحمه الله ونفعنا الله بعلوم وعلوم مشايخه وتلامذته
- 1:10
وقراء مصنفاته وشراحها في الدارين امين وما زلنا في المسند الحادي مسند انس بن
- 1:19
مالك رضي الله عنه الحديث السادس بعد ال 913000
- 1:27
قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا
- 1:35
ابو عوانه قال حدثنا عبد الرحمن الاصم قال سئل انس عن التكبير في الصلاه
- 1:44
وانا اسمع التكبيرات الانتقاليه هل يجهر بها ام لا؟
- 1:49
لان زي ما قلت لك ان في عصر بني اميه كانوا لا يجهروا بالتكبيرات الانتقاليه
- 1:55
تقليدا لسيدنا عثمان الذي ايه اسر بها لانه صوته بقى خفيض لما كبر في السن فظنوا
- 2:04
ان السنه كده فسالوا سيدنا انس بن مالك لان راوا ان بعض
- 2:10
الناس بتعلي صوتها في تكبيره الانتقاليه وبعض الناس لا ترفع صوت
- 2:17
بالنسبه للامام يعني فبيسالوه السنه ايه تبقى جهريه ولا تبقى
- 2:25
سريه سئل انس عن التكبير في الصلاه اي التكبيرات الانتقاليه غير تكبيره الاحرام
- 2:34
وانا اسمع فقال يكبر اذا ركع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود واذا قام بين
- 2:41
ركعتين قال فقال له حكيم عم تحفظ هذا قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر
- 2:49
وعمر ثم سكت فقال له حكيم وعثمان قال وعثمان لان سيدنا عثمان في اول خلافته كان
- 2:58
صوته ايه جهوري وكان صحته كويسه فكان ايه بيرفع صوته لما كبر اخر سنتين من عمره قول
- 3:08
الله اكبر الله اكبر الله اكبر ما يسمعوش الا اللي جنبه فبقيه المسجد يفتكروا ان هو بيسر
- 3:16
فهمت؟ فافتكروا ان دي السنه لان في ناس بتسلم وتشوف المنظر ده واستمر بني اميه يستمر
- 3:25
على هذه السنه اللي هي ايه؟ السنه عثمان و ما كانش يقصد ده علشان عذر لما جاء سيدنا
- 3:34
علي فتره خلافته جهره بها لكن بني اميه يحب خلفه سيدنا علي ولو كان على السنه
- 3:42
فرجعوا تاني وسروا تاني فهمت وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثنا ابي
- 3:53
قال حدثنا علي بن اسحاق قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله
- 4:02
عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام اليه رجل وهو يخطب فذكر رفع يديه واشار
- 4:11
عبد العزيز فجعل ظهرهما مما يلي وجه يعني بيحكي قصه الرجل اللي هو ايه قطع على النبي خطبه الجمعه وقال له ان احنا هلكنا
- 4:19
وجفاف و اسال الله ان ايه يعني يغيثنا بالمطر فالنبي رفع يده وقال اللهم اصرف
- 4:27
عنا ما نحن فيه بقى ايه لما يدعو بصرف شيء
- 4:32
يبقى ظهر كفه للسماء وايده لتحت وعن به قال
- 4:41
حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد قال اخبرنا
- 4:48
علي بن زيد وحميد عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جوز ذات يوم في
- 4:56
صلاه الفجر جوز يعني ايه اختصر يعني عدته بيطول فجاه في يوم في صلاه الفجر كده صلى صلاه قصيره
- 5:05
على غير العاده فقيل يا رسول الله ليه ما جوزت قال سمعت بكاء صبي
- 5:13
فظننت ان امه معنا تصلي فاردت ان افرغ له
- 5:19
امه وقد قال حماد ايضا فظننت ان امه تصلي
- 5:25
معنا فاردت ان افرغ له امه يبقى ايه الطفوله يعني الدكتور علي جمعه استنتج منها
- 5:34
استنتاج لطيف يقوللك الطفوله توقيف الاحكام بسبب الضعف بسبب الطفوله
- 5:42
فالنبي غير الحكم حكم صلاته المعتره من اجل طفل يبكي مخافه ايه ان يكون ايه يعني
- 5:50
شغوفا بامه التي انشغلت في الصلاه عنه وانت عارف ان الطفل ممكن يحج مش كده برضو
- 5:58
ابوه ينويله الحج وياخده هو بالبامبرز وما يعملوش كمان ايه مخالفه سنه احرام لان
- 6:07
سنه الاحرام ما يلبسش حاجه محيطه لا الطفل يلبسها وبيطوب بيه كمان والواد قاعد يتبول ويتغوط
- 6:15
في الطواف وطوافه صحيح ليه؟ لانه طفل فعلشان كده استنتج منها
- 6:23
الدكتور علي جمعه الاستنتاج لطيف بيقوللك ايه ان الطفوله توقف الاحكام لان ايه حال
- 6:31
الطفوله حال ضعف والاحكام عايزه حال ضبط والطفل مش في حال ضبط
- 6:37
فدي من رحمه ربنا بالناس هل لو هل لو الطفل يسقط عنه الاحكام والذي
- 6:47
يرعاه برده يسقط الاحكام لو كان في نفس الحاله يبقى يراعي يراعيه بقى يعني مثلا هو عنده
- 6:53
هيصلي عدته بيطول وعنده طفل يبقى ياصر عشان الطفل يصلي وهو وشايله كمان لو بكى
- 7:02
بالرغم ان هو ممكن يبقى في نجاسه وحمل النجاسه اثناء الصلاه يبطلها لكن يجيز له الشر
- 7:09
كل ده من اجل الطفوله وعنه به قال
- 7:25
حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال عفان فوجدته عندي في غير موضع عن بن زيد وحميد
- 7:34
وثابت عن انس بن مالك وعنه ايه قال حدثنا حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا
- 7:42
عفان قال حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا حميد عن الحسن وعن انس فيما يحسب حميد ان
- 7:53
رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو متكئ
- 7:58
على اسامه بن زيد وهو متوشح بثوب بثوب قطن
- 8:04
قد خالف بين طرفيه فصلى بالناس في مرض وفاته يعني صلى الله عليه وسلم
- 8:13
متكئ متوكئ على اسامه بن زيد يعني مستند عليه
- 8:22
وهو متوشح بثوب قطن متوشح يعني ايه؟ يعني جايب مخ معديه من تحت الابط الايمن زي
- 8:31
المطبع كده وراميه على كتفه وجايب الطرف الثاني على الكتف الثاني ادي التوشح
- 8:40
قد خالف بين طرفيه يعني على كتفيه طرف كده وطرف كده فصلى
- 8:47
بالناس وانت تترك صلاه الجماعه لو بس عندك صباع مدوحسنا
- 8:56
اه لكن النبي حاجه ثانيه اه تعلم الهمه من النبي كان ايه اهل همه واهل عزيمه صلى
- 9:03
الله عليه وسلم صحيح في رخصه وفي كل حاجه لكن انت حاول بقدر امكانك ما تترخصش الا
- 9:10
للضروره القصوى قوي لكن شوف النبي في مرض وفاته كل ما يجد في نشاط يخرج يصلي بالناس صلى الله عليه وسلم
- 9:18
صلى الله عليه وسلم واحنا عارفين ان مرض الوفاه ده بيبقى اشد الامراض يعني تقعد الانسان
- 9:26
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن ثابت عن
- 9:34
انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور حيث بلغه اقبال ابي سفيان
- 9:43
يعني في بدر لما راح النبي صلى الله عليه وسلم خرج علشان العير
- 9:50
ياخدوها لان كانت العير دي التجاره قريش بت بتجعلهم تمويل لقتال النبي اراد ان
- 9:59
يحرمهم من تمويل حتى ايه لا يقاتلوه وان يعود المهاجرين عن بعض الاموال التي تركوه
- 10:07
فخرج من اجل ذلك ان ياخذ هذه فوصل الخبر لابي سفيان ان النبي خرج لقطع العير فاخد
- 10:16
طريق ثاني وارسل لقريش قريش جابت له جيش هو النبي خارج مش بجيش
- 10:24
فلما خارجين مش على استعداد لحرب وغر نفسهم انه في حرب فالنبي وقف يشاور الصحابه
- 10:34
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور حيث بلغه اقبال ابي سفيان قال فتكلم ابو بكر
- 10:41
طبعا هنا ابي سفيان ما كانش قائد على جيش الايه الكفار في بدر لان هو كان ايه كان
- 10:52
ماشي بالعير فيبقى في نوع خلل ايه ووهم من الراوي
- 11:02
قال فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعر يعني ما اكتفاش سيدنا
- 11:10
ابو بكر قال احنا معاك قاتلت قاتلت نقاتل حتى واحنا مش مستعدين برده هنقاتل زي اللي
- 11:17
تقول سيدنا رسول الله ما اهتمش بكلام ابي بكر ما هو معروف سيدنا عمر قال كان نفس الحكايه سيدنا رسول الله هو بيتكلم
- 11:27
الانصار لان الانصار عاهدوا النبي ان يدافعوا عنه وهو في المدينه والوقتي هو خرج عن بدر انتوا انتوا هتوفوا ولا
- 11:35
هتسيبوني؟ يقول احنا قاعدنا اننا ندافع عنك في المدينه عايز ندافع عنك ارجع المدينه ممكن يكون كده يقولوا كده فالنبي
- 11:43
عايز يشوف راي الانصار سيدنا ابو بكر اتكلم سيدنا عمر ما هو المهاجرين معروفين خلاص سابوا كل اللي
- 11:50
وراهم عشان النبي مش هيسيبوه هو عايز يشوف الانصار هيعملوا ايه فهمت
- 11:59
فقال سعد بن عباده ايانا يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ده النبي يقصد عننا احنا والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها
- 12:09
البحار لاخذناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الى برك الغماد برك الغماد دي
- 12:17
مكان بعيد قوي يضرب بيه المثل ايامهم في البعد حاجه اقرب لليمن كده
- 12:25
النضرب باكبادها اكباد الابل يعني لان هم بي راكبين الابل ولما بيمشيها بيخبط على بطنها كده بيقول
- 12:36
ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الى برك الغماد لفعلنا قال عفان قال سليم عن ابن
- 12:44
عون عن عمرو بن سعيد الغماد مكان الغماد الغماد يجوز فيها بكسر الغين
- 12:52
وبضمها فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتى نزلوا بدرا
- 13:00
ووردت عليهم روايا قريش بدر ده بئر
- 13:07
فاللي عايز يشرب بيروح يملى منه فجوم ناس بقى من الجيش قريش باعتين ايه
- 13:13
الخدام بتوعهم يملوا لهم من بئر بدر فانطلقوا حتى نزلوا بدرا ووردت عليهم
- 13:23
روايا قريش اللي هم ايه يعني بيملوا المياه ليرووا الجيش وفيهم غلام اسود لبني الحجاج
- 13:32
خدوا الغلام الاسود ده وايه قبضوا عليه وخدوه للنبي صلى الله عليه وسلم
- 13:39
وفيهم غلام اسود لبني الحجاج فاخذوه وكان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسالونه عن ابي سفيان واصحابه فيقول
- 13:48
ما لي علم بابي سفيان ولكن هذا ابو جهل بن هشام وعطبه بن ربيعه وشيبه واميه بن خلف
- 13:55
صناديد بقى الكفر فاذا قال ذاك ضربوه
- 14:03
فاكر ان هم ان هو بيخوفهم مش بيقول حي ده بيخوفهم فيضربوه عشان يقول الحي
- 14:12
فاذا ضربوه قال نعم انا اخبركم هيقول لهم بقى غلط عشان يسكتوا عنه انا اخبركم هذا
- 14:19
ابو سفيان اهو دي ابو سفيان دي البضاعه جايه العير جاي ما فيش جيش ولا حاجه يفرحوهم يسيبوه
- 14:29
واخد بالك و مش عايزين يسمعوش الجيش فاذا تركوه فسالوه قال ما لي بابي سفيان
- 14:38
علم ولكن هذا ابو جهل وعدبه وشيبه واميه في الناس قال فاذا قال هذا ايضا ضربوه والرسول الله صلى الله عليه وسلم قائم
- 14:46
يصلي كل ده النبي بيصلي وسايبهم ايه يعملوا كده فلما راى ذلك انصرف فقال والذي
- 14:54
نفسي بيدي انكم لتضربونه اذا صدقكم وتتركونه اذا كذبكم قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- 15:02
هذا مسرع فلان غدا يعني ربنا بين له ايه قبل حاجه ان كل واحد هيموت في اي بقعه
- 15:11
ويشير اليها قبل الحرب خالص هذا مصرع فلان غدا يضع يده على الارض ها
- 15:19
هنا وها هنا فما اماط احدهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قامت الحرب بعد ما انتهوا لقوهم ميتين باسمائهم في
- 15:28
المواضع اللي النبي حدده صلى الله عليه وسلم يبقى ده ايه؟ يخبر بالغيوب ها نبي
- 15:35
يخبر بالغيوب بيخبر من عند نفسه لا باعلام الله له
- 15:42
وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحى الي انا بذاتي لا ادري ربنا اللي يدريني فهمت بقى ان اتبع الا ما ي لكن
- 15:52
الوهابيه يقرا الايه ازاي وما ادري ما يفعل ولا بكم والنبي ما يدرش شيء طب ما في ان اتبع النبي نفى الدرايه الذاتيه واثبت
- 16:02
الدرايه بالوحي لانه نبي خد بالك لازم تقرا الايات صح مش قرايه الوهابيه
- 16:11
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا
- 16:22
حماد بن سلمه قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا
- 16:31
فان في السحور بركه في السحور السحور بضم السين فعل ايه الاكل ليلا سموه السحور لكن
- 16:40
اللي بتتسحر بيه اسمه السحور الاكل بفتح السين السحور اللي هو عند المصريين
- 16:47
الزبادي لو ماكلش الزبادي ما يعرفش يصوم واخد بالك والفول زبادي وفول واخد بالك
- 16:54
يبقى السحور هو الزبادي والفول عند المصريين خلاص طبعا ده ايه ده اساسي لكن في حاجات ثانيه
- 17:01
تحابيش كتيره تحابيش كتيره عشان كده لما كل واحد بقى كرشه قدامه فول تيرم هيولد امتى مش عارفنا
- 17:10
يسهل يبقى قال تسحروا فان في السحور شوف بضم سيناو في السحور برك السحور اللي هو ايه
- 17:19
القيام ليلا للاكل استعدادا للصيام نهارا ده تعريف السحور انك انت تقوم بالليل
- 17:26
بالليل تاكل بالليل بنيه انك هتصوم بكره لان انت عادتك ما بتقومش من نومك الا اما يجي الفجر عشان تقوم تصلي الفجر او تقوم
- 17:35
شويه تقوم تصلي بالليل ما بتقومش تاكل الا لو كان في صيام واخد بالك تقوم تاكل يبقى
- 17:41
السحور هو الاكل ليلا بنيه الصيام نهارا فهمت بقى تعريفه ولو شربه ماء افرض انك
- 17:49
انت حتى مش جعان وعايز تصوم بكره عشان تاخد بركه السحور اشرب شويه ميه كلت مرايه
- 17:56
فهمت لتاخذ بركه لان في السحور بركه وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي
- 18:06
قال حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا قتاده عن انس بن مالك ان رسول الله صلى
- 18:13
الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوه دعا بها فاستجيب له كل ادعيه الانبياء مستجابه لكن
- 18:20
مش في الحال لكن كل نبي ليه دعوه مستجابه في الحال على ما يريد
- 18:27
دعوه واحده بس تستجاب له في الحال وعلى ما يريد لكن بقي دعواته كلها مستجابه لكن مش
- 18:34
في الحال وعلى ما يريد الله فهمت بقى
- 18:41
لكل نبي دعوه دعا بها فاستجيب له واني استخبات دعوتي شفاعه لامتي يوم النبي شوف
- 18:48
مر بمراحل صعبه كتيره في حياته كان ممكن يستهلك الدعوه دي كتير ايام الطائف وايام غيرها وغيرها ها لكن النبي لا النبي بيشوف
- 18:58
لان لو كان استهلكها طب احنا ما لناش نصيب فيها ماتولدناش لسه صح النبي عايز تصيب كل
- 19:06
امته حتى اللي ماتولدش شفت ايه حلاوه الايه جمال النبي وحكمته
- 19:13
وكمان تانيه وحلمه وصبره وعدم ايه استعجال ما اراد الا تاخيره كل دي تتعلمها من
- 19:21
الحبيب يعني انت لوك دعوه مستجابه وتاخر عليك الاتوبيس شويه يا رب يجي الاتوبيس بقى
- 19:30
استهلكها يا ابني يا ابني ده كلام فارغ يا ابني ما تخليك قاعد شويه تستهلكها على كلام فارغ يعني تستهلك دعواتك على كلام
- 19:39
فارغ فهمت تطلب دنيا كلام فارغ ها
- 19:46
ونه قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان
- 19:53
قال حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا قتاده عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
- 19:59
يمر بالتمره فما يمنعه من اخذها الا مخافته ان تكون صدقه يبقى النبي ماشي في حجرات بيته كده يلاقي تمره واقعه عاده
- 20:08
النبي اما يلاقي نعمه واقعه يشيلها وياكلها او يدخرها يفطر عليها و كان صايم
- 20:15
كسر في بيته يعني لكن التمر لانه بيجي له تمر تمر صدقه اما يلاقيها في بيته ما يرضش ياكلها مخافه ان
- 20:24
تكون ايه من تمر الصدقه صلى الله عليه وسلم يبقى هنا ناخد من هذا الاحتياط في
- 20:31
ايه وتحري الحلال الاحتياط وتحري الحلال
- 20:39
لان احنا عارفين ان الصدقه حرام للنبي صلى الله عليه وسلم ولال بيته
- 20:46
والامام البيجوري قال لك ان ربنا عوض ال البيت بايه بخمس المغنم
- 20:52
وبالتالي ما ياخدوش الصدقه فلما توقف القتال واصبح لا مغانم ولا خمس ولا فيء
- 21:00
لاهل البيت له من ياخذ الصدقه ده الامام البيجوري قال كده لان في فقراء من اهل البيت كتير منسبين وتلاقي فقير جدا واخد
- 21:10
بالك ف نقابه الاشراف في مصر قالت الافضل ان اغنياء الاشراف يحطوا زكاتهم في نقابه
- 21:18
الاشراف عشان يدوها للاشراف لاولاد عمومتهم يعني الفقراء وده مشروع
- 21:24
كويس من قب الاشراف عاملين انك انت اذا كنت من كبار الاغنياء ونسبك شريف يبقى حط بقى زكاتك هناك عندهم هم عندهم اسماء
- 21:33
الاسر شريفه النسب اللي هم محتاجين جدا فبيدوها لهم واضح لكن على اي حل ما بيجوري
- 21:40
لا حرج حتى تبقى شريف النسب طالما ايه فقدت نصيبك من الخمس ما بتاخدوش
- 21:48
يبقى هتجوع بقى ولا تعمل عمل ايه فقال تبقى للضروره ده كلام ايه
- 21:54
الحكم الحالي يعني وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي
- 22:04
قال حدثنا عفان قال حدثنا شعبه قال عبد الله ابن المختار اخبرني قال سمعت موسى بن
- 22:11
انس عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امه وامراه منهم
- 22:21
قال فجعل انسا عن يمينه والمراه خلف ذلك كان في بيتهم النبي كان ايه ساعات يمر
- 22:28
عليهم في الضحى كده لانه كانوا في طريق بيتهم في طريق قباء فكان النبي يمر عليهم كتير وقت الضحى فصلى ركعتين ضحى ج سيدنا
- 22:38
انس صلى جنبه وام انس خصل ايه خلفه ايه عملت صف لوحدها يبقى المراه تكون صفا
- 22:46
والرجل لا يكون صفا يبقى يبقى لما مراتك تصلي معك جماعه تقف ايه وراك ما تقفش جنبك
- 22:54
ها وبنتك وهكذا تقول ده بنتي ده مراتي يا ابني ايوه بس المراه لا تكون وسطا المراه
- 23:01
لا تكون وسطا خدت بالك لكن لو ابنك بيصلي معاك لوحده تروح ايه
- 23:09
مقدمه كده على ايدك اليمين وتخليه يقف بمحاذاتك ادي ايه طريقه الصلاه الجماعه
- 23:16
لما يبقى في ماموم واحد رجل ومامومه واحده امراه فالمراه تعمل صف لوحدها والايه
- 23:26
والرجل او الطفل يتقدم بمحاذاه الامام الشافعيه قال لك يحط اطراف اصابعه عند
- 23:34
عاقب الامام عشان يبقى في نوع من ايه التاخر شويه وباقي المذهب قال لك لا بمحاذاته
- 23:40
قدم بالقدم كده لكن الشافعيه قال لك يبقى تبقى قدم الامام كده وقدم
- 23:47
اللي واقف ورا كده فهمت المراه برض ممكن تعمل الحركه دي ولا لازم صف ورا خالص لا ما احنا قلنا لا المراه ما تبصش
- 23:55
بمحاذاته خالصات لا برض لا بس كده اسمها محاذاه برض اه
- 24:01
محاذاه عرفه اسمها دي محاذاه عرفيه مش حقيقيه مجازيه الامام الشافعيه خدوا بالمجاز في المحاذاه
- 24:10
هنا معرعه لان الامام يكون امام فقال لك نقدم المجازين على الحقيقه
- 24:17
الباقيين خلوها محاذاه حقيقيه لان اعتبار الحقيقه اولى من المجاز لكن الشافعيه ليه ما اخدوش بالحقيقه هنا قال
- 24:26
لك لان اسمه امام ولا يكون اماما الا اذا كان امام فهم
- 24:32
وجهات نظر الفقهاء لكن المراه تكون صفا خلف الامام كويس ما
- 24:40
تقفش بمحاذاته لا مجازا ولا حقيقه واضح
- 24:51
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد قال
- 24:57
حدثنا عاصم الاحول قال حدثني النضر ابن انس وانس يومئذ حي قال لولا ان رسول الله
- 25:05
صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت لتمنيته
- 25:11
لما كبر بقى وايه وعدى الميه وفقد بصره وضعف بدنه فبيقول لولا ان رسولنا هنا اننا
- 25:20
نتمنى الموت لتمنيته لكن ايه النبي له دعوه ايه في مثل هذه الحاله تقول اللهم احيني ما دامت الحياه
- 25:29
خيرا لي وتوفني ما دامت الوفاه خيرا لي
- 25:36
وفي دعوه ثانيه برض في حديث رواه سلمان الفرسي النبي كان يقول ايه اللهم اللهم
- 25:43
بعلمك الغيب وبقدرتك على الخلق احيني ما دامت الحياه خيرا لي وتوفني ما دامت
- 25:51
الوفاه خيرا بمقدمه كده المقدمه دي اللي هو ايه اللهم بقدرتك على الخلق وبعلمك
- 25:58
الغيب و نقول ايه الدعوه وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي
- 26:07
قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد ابن زياد قال حدثنا انا عاصم الاحول قال
- 26:13
حدثتني حفصه بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك بما مات
- 26:23
يحيى ابن ابي عمره فقلت بالطاعون فقال انس بن مالك قال رسول الله صلى الله
- 26:31
عليه وسلم الطاعون شهاده لكل مسلم يبقى اللي يموت بدا وبائي
- 26:39
سريع الوفاء ولا علاج يبقى ايه ياخد اجر شهيد طالما صابر فهمت
- 26:47
يبقى ايه ده الطاعون اللي هو كل داء وبائي لكن الطاعون اللي ايام النبي كان اللي
- 26:52
بينتقل بسبب ايه ميكروب عن طريق البراغي والام بتاع الفيران
- 27:00
واخد بالك فكان ينتشر في الجيوش لان البليج ده
- 27:10
ال الميكروب بتاعه بكتيري يعيش في دم الفار لكن ما يمرروش
- 27:19
الفار يبقى حامل الميكروب لكن مش عيان الفار يامل ويتبرت
- 27:26
يقوم يعدي كده يتنقل البراغيت من الفار وقامله للناس لما تبقى موجوده في اماكن
- 27:35
كبيره زي الجيوش ساعه يناموا في اي حته وبعدين شعرهم بيطول وبيامله كمان
- 27:43
يقوم ايه يروح القارصين الجنود وهم اصلا واخدين من دم
- 27:50
الفار يدخل الميكروب الميكروب يدخل في ايه في واحد من الجنود
- 27:57
والجندي ده شعره طويل وممل بيناموا شعرهم جنب بعض يوم الامل يسرح
- 28:03
لبعضهم تبص تلاقي يبتدي الوباء يجي في واحد ينتشر في الجيش
- 28:09
جيوش ياما ماتوا بمئات الالوف بسبب البليج ده والوقتي بيتعالج بمضاد حيوي سهل ما
- 28:17
كانش ليه علاج ده البليج ده اللي وطاعون ايام النبي لكن بعد كده في طواعين كتيره الكوليراطعون
- 28:25
السمول بوكس اللي هو ايه الجديري الجدري يعتبر ايه طاعون وهكذا انواع كتيره فيروس
- 28:33
سي ايام ما كان موجود في مصر كان طاعون قبل ما ليه علاج فهمت
- 28:40
الكورونا حديثا لما انتشرت في الاول ما كانش بقى ليها علاج وناس كتير ماتوا منها
- 28:48
فتعتبر برض ايه؟ طاعون يبقى كل من يموت بمعرض وبائي معدي لا علاج
- 28:56
له اسمه طاعون عند لغه العرب يبقى له اجر شهيد طالما صابر
- 29:08
وعنه به قال حدثنا يعني الاسكندر المقدوني ده كان عنده جيش عرامرم عارف انتهى انتهت
- 29:15
اسطورته في الجيش ايه بان الطاعون تفشى في جيوشه ماتوا كلهم زي الفراخ فره كده تفر كل
- 29:24
بمئات الالوفنا سبحانه وتعالى يعني ايه يعني كان يقضي على
- 29:32
كثير من جيوش الظلمه بهذا الوباء الطعم عقوبه لهم وراح راحه لنا وكان يقضي على
- 29:39
كثير من المسلمين اكراما لهم وشهاده لهم يبقى للكافر عقوبه وللمسلم شهاده
- 29:49
بقى طب الصبر الصبر يعني ايه انه هو ما يبقاش ا معترض على حكم الله
- 29:57
ازاي ازاي عبد يخلي الصبر ده حاجه عباده يعني كل الم انا طول عمري مع المرضى كلهم
- 30:05
صابرين ده انا كنت اتعلم الصبر من المرضى ده كل المسلمين في المرض بيبقوا صابرين
- 30:13
سبحان الله انا ما شفتش مريض جزع كلهم سبحان الله ربنا بيديهم صبر كده بيمن
- 30:20
عليهم الصبر يبقى جايلك العيان عنده فشل كلوي وعنده مش عارف نزيف وطالع له ورم خبيث يعني من كل حاجه عامل ايه اخبارك
- 30:30
الحمد لله النهارده انا كويس قوي يا دكتور تقول سبحان الله سبحان الله ايه
- 30:37
والله بكلمك جد وانت لو درسك وجعك تتنطط اه فتعلمنا الصبر والله من المرضى الحمد
- 30:45
لله هو ربنا بقى سبحانه وتعالى بيمن على العبد بالصبر علشان يتحمل الام المرض
- 30:54
الصبر ده بيديله احسن من المسكن اللي انت بتديه له فهمت ادي كل الحجاب لان ربنا رحمته واسعه
- 31:03
يقول لك يدي ايه صبر على قد البلاء ها ويدي برد على قد ايه؟ على قد الغطا
- 31:12
فهم يبقى ولاد الفقير متغطيين بحته قماشه قد كده ونايمين يصحوا يجروا يلعبوا ولا
- 31:20
بيبربروا ولا عندهم زكام ولا كحه ولا حاجه وانت مقفل البيت واولادك وحاطط على كل
- 31:26
واحد ثلاث بطاطين وكل يوم قاعدين يعتصم اه سبحان مش بتشوف الحاجات دي ولا لا اه
- 31:34
يبقى ربك رب عطى يدي البرد على قد الغطا فهمت
- 31:42
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا ابان العطار قال
- 31:49
حدثنا قتاده عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ما بال اقوام يرفعون
- 31:55
ابصارهم الى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال لينتهن عن ذلك او لتخ خطفن
- 32:05
ابصارهم يبقى من الكراهه الشديده انك انت تصلي وتنظر للسما
- 32:12
لان لما بيبقى المجال واسع بيجي لك نوع من ايه؟ من الزهول الذهني فما
- 32:20
تعرفش تركز في صلاتك فاهم ويضيع خشوعها فناخد بقى يعني لما تصلي فوق السطوح ان
- 32:28
شاء الله تبقى ها لما تصلي في حجرتك ما تبصش نجفك وتعد
- 32:36
اللمض اللي هي محروقه علشان بعد ما تصلي تاخد بالك بقى من الحاجات دي فهمت بقى
- 32:43
يبقى النظر لاعلى اثناء الصلاه مكروه كراهه شديده لكن لا يبطلها لا يبطلها ها
- 32:52
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا شعبه قال اخبرني
- 32:59
هشام بن زيد بن انس قال سمعت انسا قال جاءت امراه من الانصار الى النبي صلى الله
- 33:07
عليه وسلم معها ابن لها فقال والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي ثلاث مرات النبي
- 33:15
كان يحب الانصار واحده ست كده شايله ابنها ومعديه من الانصار فالنبي قال لهم ايه فرح
- 33:22
كان بنته ماشيه ومخلفه كان بنته ماشيه ومخلفه فرحان بيهم كان يحب الانصار صلى الله عليه وسلم
- 33:29
فقال ايه والذي نفسي بيدي لانكم لاحب الناس الي ثلاث مرات
- 33:36
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمه قال حدثنا ابو ربيعه عن انس ان رسول الله
- 33:46
صلى الله عليه وسلم قال اذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال للملك
- 33:52
اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل في حال عافيته يعني مقبول
- 34:00
يمكن انت و تعمل عملك في حلقه عافيتك الله عمل مقبول ولا لا؟ لكن بقى وانت مريض ربنا يكتب لك اللي بتعمله ومقبول
- 34:09
وانت مريض شفت بقى يبقى انت في حاله عافيتك اجتهد بقى عشان تبقى اعمالك تعط كتير عشان لما يجي ايه تمرض ربنا يكتب لك
- 34:19
كتير انت في عافيتك بتصلي في الجامع وبتصلي السنن الرواتب تقعد تختم الصلاه بتقرا لك
- 34:26
خمس ست اجزاء في اليوم قران بتصوم اثنين وخميس اه في عافيتك تيجي بقى تمرض ربنا يكتب لك
- 34:34
كل ده لكن انت في عافيتك اصلا بتصلي جنب السرير وتجمع الصلوات وساعات تفوتك صلوات
- 34:41
ما تصليهاش وبعدين مريضت هيكتب لك اللي كنت بتعمله يا حبيبي على قده زي اللي كنت بتعمله المعطوب ده ها بس عمل لك معطوب
- 34:50
لكنه مقبول معطوب لكن مقبول رحمه لان ربنا كلما كنت
- 34:57
ضعيف كان اليك اقرب يا اليك اقرب يعني ايه يعني رحمته اقرب اليك ان رحمه الله قريب
- 35:04
من المحسنين فالانسان لما يمرض او ينشغل في سفر في
- 35:12
اورده تتاخر عباداته تقل ما يزعلش ربنا بيقول لك هو انا كاتبها لك يا حبيبي
- 35:19
زي ما كنت ايه بتعملها وانت فما تزعلش
- 35:30
وعشان كده بيقول ق لك ايه؟ اذا ابتلى الله عبد المسلم ببلاء في جسده قال للملك الملك
- 35:38
الموكل بكتابه اعماله الصالحه كويس اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل يعني في
- 35:47
حال عافيته فان شفاه غسله وطهره
- 35:54
وان قبضه غفر له ورحمه يبقى المرض طهور طهور من ايه من الذنوب ورفع درجات وحاجات
- 36:03
جميله وكفايه ان المريض كمان وهو في حال مرض
- 36:10
ودعاء ومستجاب دي كمان ايه تاخد بالك منها
- 36:18
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا ابان قال حدثنا
- 36:25
قتاده قال حدثنا انس بن مالك انه راى النبي صل صلى الله عليه وسلم يذبح اضحيته بيد نفسه
- 36:35
ويكبر عليه يبقى النبي كان يحب ان يباشر العباده بيده بنفسه
- 36:43
لان يجوز الوكاله في بعض العبادات يعني يجوز يوكل اي حد يذبح له اضحيه يذبح
- 36:50
له نذر لكن النبي كان يحب يباشر العباده بيده الشريفه بنفسه صلى الله عليه وسلم
- 36:59
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان وبهز قال حدثنا همام قال
- 37:07
حدثنا قتاده عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين
- 37:13
يضع رجله على صفحتيهما ويذبحهما بيده ويسمي ويكبر
- 37:21
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا خلف بن الوليد قال اخبرنا خالد وعن حميد عن انس قال كان رسول الله صلى
- 37:30
الله عليه وسلم اسمر ولم اشم اسمر بلغه انس يعني اش احض مشرب بحمر
- 37:38
صلى الله عليه وسلم ها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمر يا
- 37:45
حلو يا اسمر مش في اغنيه كانوا بيقولوها كده اه النبي يبقى اسمر بلغه العرب مش معناه زي ما انت
- 37:53
فاهمها اللي هو زي لوننا كده احنا لا يعني اسمر في لغه العرب معناه
- 37:59
ابيض مشرب بحمره فهمت بقى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمر
- 38:06
ولم اشم مسكه ولا عنبره اطيب ريحا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي
- 38:15
قال حدثنا عفان قال حدثنا شعبه عن عبد الله ابن عبد الله بن جبر قال سمعت انس
- 38:24
انسا يقول كان رسول صلى الله عليه وسلم يتوضا بالمكوك وكان يغتسل بخمس مكاكي
- 38:31
هو كان لما كان قاعد في المدينه كان يقوللك يتوضا بالمد لان المد ده مكيال مدني في المدينه ويغتسل بالصاع لان ده بقى
- 38:41
لما عاش في العراق المكوك ده ايه كان مكيال عراقي بس ايه اكت شويه فايه ابتدى ايه يقولها
- 38:50
بقى ايه بالطريقه العراقيه يبقى دي مكاييل قديمه المكوك ده مكاييل قديمه زي المد والصاع بتختلف باختلاف
- 38:59
البلاد والازمان يعني المكوك عند اهل العراق وصل اخ يعني ايه الى صع ونصف
- 39:08
صع ونصف فيكونوا بيتوضى بالمكوك يبقى لا ده يغتسب بالمكوك لو كان على الوزن ده لكن يبدو ان في مكوك
- 39:17
صغير ومكوك كبير والمكوك الصغير بيبقى في حدود المد يعني اقل من لتر كويس ده يتوضا
- 39:26
به ويغتس بخمس مكاكي يعني حوالي ايه 3لاه 4 لتر
- 39:35
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا شعبه عن ابي
- 39:41
معاذ و عطاء ابن ابي ميمونه قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه واله
- 39:49
وسلم اذا خرج لحاجته نجيء انا وغلام منا باداوه من ماء يعني
- 39:56
اذا خرج لقضاء حاجته يقوموا يجيبوا ايداوه من ماء عشان النبي يستنجد ويتوضا بعده
- 40:05
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا ثريج ابن النعمان قال حدثنا
- 40:14
فليح عن هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم لنا يوما ثم
- 40:22
رقى المنبر فاشار بيده قبل قبله المسجد ثم قال قد رايت ايها الناس منذ صليت لكم
- 40:30
الصلاه الجنه والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم اركوم في الخير والشر يقولها
- 40:39
ثلاث مرات ودي كانت صلاه استسقاء قصدي صلاه ا
- 40:46
كسوف صلاه كسوف اطال فيها صلى الله عليه وسلم فربنا كشف له اثناء الصلاه ايه في
- 40:55
محرا رابه ا الجنه والنار طبعا كون النبي بقى شوف ربطه الجاش لا
- 41:04
يتاثر في صلاته بالرغم انه شاف الحاجات دي كلها احنا كنا ممكن قلبنا يقف او نذهل عن
- 41:11
القراءه حتى ما نعرفش نكمل عشان تعرف ان النبي ايه يعني جاشه اقوى جاش خلقه الله
- 41:19
صلى الله عليه وسلم يتحمل ما لا نتحمله عشان كده قال لنا لو علمته ما اعلم لا
- 41:26
ضحكتم كثيرا ولا بكيتم كثيرا ولا خرجتم تجارون في الصعدات تصوتوا
- 41:32
اه يبقى انت ما تتمناش الكشف لانك انت لا تتحمله فهمت
- 41:42
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا سريج قال حدثنا فليح عن هلال بن
- 41:48
علي عن انس بن مالك قال اخبرني بعض من لا اتهمه من اصحاب النبي صل صلى الله عليه وسلم انه قال بينما رسول الله صلى الله
- 41:57
عليه وسلم وبلال يمشيان بالبقيع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال هل تسمع ما اسمع قال لا والله يا رسول الله ما
- 42:06
اسمعه قال الا تسمع اهل هذه القبور يعذبون يعني قبور الجاهليه لان كان البقيع كان
- 42:14
فيه قبل ما يخلوه خالص للمسلمين كان في بعض قبور المشركين
- 42:20
فكان النبي يرى ايه ويسمع ايه عذاب اهل القبور في قبورهم انت لو مشيت في القبور
- 42:27
وشفت الحاجات دي طبعا مش هترجع تاني هتنام جنبهم قلبك هيقف وتنام جنبهم فربنا ينجينا
- 42:37
انا اعرف واحد صديقي كان بيزور احد الاولياء الموتى اولياء سلام عليكم يا ولي
- 42:44
الله سمع بودنه وعليكم السلام ورحمه الله جاله مرض نفسي قاعد يتعالج في ست شهور
- 42:53
صور ما تحملهاش عشان تعرف ان ايه انك انت لو ربنا كشف لك البرازغ مش هتتحمله
- 43:00
خرج ركبوا الرعب خرج وجاله قعدت تعالج ست شهور من من الحاجات دي فانت ما تتمناش يعني تزور
- 43:09
الوالي وبعدين ايه تسمع ايه وهو بيكلمك وهو ببرزخه وتسمعه وبتاع ما تفتكرش انك
- 43:15
هتروح سليم مش هتروح بيتك سليم هيجيلك نوع من الخبل اه ده هيحصل احنا شفناه
- 43:23
فاهم؟ فالواحد ما يتمناش الحمد لله على نعمه الحجاب نعمه كبيره حلوه قوي لان انا ضعاف فهمت
- 43:32
ما تستعجلش الكشف هيكشف ليك ان شاء الله لما تطلع روحك ان شاء الله باذن الله بس
- 43:38
ساعتها مش مكلف بقى ها
- 43:46
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا سريج قال حدثنا فلا
- 43:52
عن محمد بن مساح عن عامر بن عبد الله قال انس بن مالك ما رايت اماما اشبه صلاه
- 44:01
برسول الله صلى الله عليه وسلم من امامكم هذا قال وكان عمر يعني ابن عبد العزيز لا
- 44:08
يطيل القراءه وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا اسود بن عامر قال
- 44:16
حدثنا شريك عن حميد قال رايت عند انس بن مالك قدحا كان النبي صلى الله عليه كان
- 44:23
للنبي صلى الله عليه وسلم فيه ضبه فضه يعني كان محتفظ بالقدح اللي كان النبي
- 44:29
بيشرب فيه ولما اتشرخ عمل له ضبه فضه كده دبوس فضه عشان ايه يحافظ عليه
- 44:37
يبقى يحتفظ باثار النبي ويتبرك بها يا وهابيه ها وعنه به قال حدثنا عبد الله قال
- 44:45
حدثني ابي قال حدثناه يحيى بن ادم قال حدثنا شريك عن عاصم فذكره
- 44:52
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شعبه
- 44:59
عن هشام بن زيد بن انس عن انس قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في المربد
- 45:05
وهو يسم غنما يعني يعلم ايه ودانها بكيه خفيفه كده في ودانها عشان تتميز عن غنم
- 45:14
ايه الاخرين بحيث ما تختلطش والمربد اللي هو المكان اللي ايه اللي
- 45:22
تحبس فيه الابل والغنم اسمه مربد ربد في المكان يعني حبس في المكان يبقى المربد
- 45:28
اللي هو مكان محبس الايه الدواب فبيقول هنا ايه دخلت على النبي صلى الله
- 45:39
عليه وسلم في المربد وهو يسم غنما قال شعبه حسبتوه قال في اذانها وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي
- 45:48
قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا شعبه عن موسى ابن انس بن مالك عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت
- 45:57
شهرا يدعو على رعل وذكوان وعصيه عصوا الله ورسوله اللي هم ايه قتلوا القراء في بئر
- 46:05
معونه وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثناه اسود قال حدثنا شعبه عن قتاده
- 46:15
عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو يلعن رعلا وذكوان وعصيه عصوا
- 46:25
الله ورسوله وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا اسود بن عامر قال
- 46:32
حدثنا شعبه عن ثابت عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض ابطيه يقصد دعاء
- 46:42
الاستسقاء يبقى في دعاء الاستسقاء كان النبي يرفع كده حتى يرى بياض طيب
- 46:50
وعنه به قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان ناسا سالوا ازواج النبي
- 46:59
صلى الله عليه واله وسلم عن عبادته في السر قال فحمد الله واثنى عليه ثم قال ما
- 47:07
بال اقوام يسالون عما اصنع اما انا فاصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب
- 47:16
عن سنتي فليس مني يعني كان بعض الشباب ايه الصحابه المتحمس في العباده يروحوا يسالوا ايه امهات
- 47:26
المؤمنين النبي بيصلي طول الليل بيصوم كل يوم فالنبي ما عجبوش الطريقه بتاعتهم دي انت
- 47:34
ليه عايز تبالغ وتنقطع انا قال لهم اما انا فانا واقوم واصوم
- 47:41
وافطر واتزوج النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني
- 47:48
ونقف عند هذا البا الموضع نكمل غدا ان شاء الله اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
- 47:55
علمتنا وزدنا علما ان الله وملائكته
- 48:00
يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا
- 48:06
عليه وسلموا تسليما اللهم صل
- 48:13
على اسعادي مخلوق سيدنا محمد وعلى
- 48:21
اله وصحبه وسلم عدد معلوماتك
- 48:27
ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن
- 48:34
ذكره الغافلون من كتاب الجامع المختار للصلوات المحمديه
- 48:41
لسيدي محمد المختار الوزاني الحسن الشاذلي
- 48:47
رحمه الله تعالى وما زلنا في السفر الخامس عشر سفر صلوات
- 48:53
الموارد الاحمديه الصلاه ال9 بعد الم صلاه سماء الرحمات اللهم صل وسلم وبارك على
- 49:02
سيدنا محمد غيث سماء الرحمات وعلى اله وصحبه صلاه تكفينا بها يا نعم الوكيل عند
- 49:09
الموت كرب السكرات صلاه مورد الكوثر العرفاني اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد المكي
- 49:18
مولده وعلى اله وصحبه صلاه تجعل لنا بها من كوثره العرفان موردا
- 49:25
صلاه معبر الرضا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اليسربي مهجره وعلى اله وصحبه
- 49:33
صلاه تعد لنا تعد لنا بها في معاني حقيقه رضاك عنا معبره
- 49:41
صلاه بضاعه المحبه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي
- 49:48
الذي بدا امره بالحق وانبر وعلى اله وصحبه صلاه ما تناولها
- 49:55
احدنا ببضاعه المحبه الا وقد باع مع الله واشترى صلاه افراغ القلب اللهم صل وسلم
- 50:06
وبارك على سيدنا محمد الذي افرغت قلبه من حظ زيف الرياء وعلى اله وصحبه صلاه تسلمنا
- 50:13
بها يا الله يا ملك يا قدوس يا سلام من غرور الكبرياء صلاه سراج هدايه العاجله
- 50:22
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد سراج هدايه العاجله وعلى اله وصحبه صلاه ترزقنا
- 50:29
بها الاستقرار بجواره في تلك الاجله صلاه نجوم عوالم الجمال اللهم صل وسلم
- 50:37
وبارك على سيدنا محمد الذي غمرت غمرته في شهود الحضره بانوار عرفان الكمال وعلى اله وصحبه صلاه
- 50:46
نشهد بها في معرفتك نجوم عوالم معاني الجمال صلاه كمال الخلق النفسي اللهم صل
- 50:54
وسلم وبارك على سيدنا محمد الذي لم تعرف له الدنيا في كمال الخلق النفس مثيلا الذي
- 51:03
لم تعرف له الدنيا في كمال الخلق النفس مثيلا وعلى اله وصحبه صلاه نتخذ بها يا
- 51:11
الله معه اليك سبيلا صلاه معبي الشهاده اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد مصطفى
- 51:20
معب الشهاده وعلى اله وصحبه صلاه تختم لنا بها يا مولانا من فضلك العظيم بعد دخول
- 51:27
الجنان بالحسنى وزياده صلاه وجاء العصمه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد روح
- 51:36
العصمه ووجائها وعلى اله وصحبه صلاه تغمرنا منها شمس المعا عارف بضيائها صلاه
- 51:43
مرق الفضائل اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد مرق الفضائل وسمائها وعلى اله
- 51:51
وصحبه صلاه ماخذها من طهر شمائله وصفائها صلاه فردوس البرايا اللهم صل وسلم وبارك
- 51:59
على سيدنا محمد فردوس برايا الوجود وعلى اله وصحبه صلاه صلاه انوار ينعكس سرها على
- 52:08
عين الشاهد وروح المشهود صلاه سعاده الخليقه
- 52:15
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الذي ناولت منه الدنيا ازهى عصورها وعلى اله وصحبه صلاه تسعد بها الخليقه على مدى
- 52:24
استغراق ازمنتها ودهورها صلاه بسطه العطاء اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد شمس الحكمه وضيائها وعلى اله
- 52:33
وصحبه صلاه تيبون بها معرفتك بسطه بسطه عطائها امين ونكمل غدا ان شاء الله. سبحانك اللهم
- 52:43
وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك. بسم الله الرحمن الرحيم.
- 52:54
والعصر ان الانسان لفي قسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالصبر
- 53:02
وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر بسم الله